A arquitetura hostil como mecanismo de exclusão social

O filósofo Thomas More retrata em sua obra “Utopia” uma sociedade justa, ideal e livre de problemas. No entanto, está não é uma realidade na sociedade brasileira, principalmente em relação à arquitetura hostil como meio de exclusão social. Este fenômeno social acontece na comunidade por meio de fatores que discriminam os indivíduos, como a não garantia a direitos civis e a negligência estatal.

Nessa perspectiva, é importante saber que todo cidadão brasileiro tem alguns direitos garantidos pela Constituição de 1988, como a moradia. Entretanto, com a arquitetua hostil encontrada nas cidades, esses indivíduos se encontram marginalizados do meio social devido a essa falta de segurança aos direitos civis, isto é, sem casa eles recorrem as ruas, mas com essa mudança estrutural nem a estas eles conseguem dignidade. Logo, fica notória a forma como a não garantia a concessões do cidadão exclui o sem teto da comunidade.

Ademais, um dos papéis do Governo Federal é agir sobre os problemas encontrados na sociedade, porém não é o que acontece no Brasil. Nesse sentido, cita-se o conceito de “Banalidade do Mal” da socióloga Hannah Arendt, que diz que quanto mais o ato maléfico acontece, mais normal é para o grupo social, ou seja, romantizando a negligência governamental. Desse modo, é cada vez mais fácil encontrar moradores em esquinas de rua e embaixo de rodovias, sendo discriminados e excluídos por “não serem um emprecilho”. Dessa forma, observa-se como a atenção negada do Governo pode implicar na exclusão social de cidadãos brasileiros.

Portanto, conclui-se que este problema de arquitetura hostil deve ser solucionado rapidamente. Para tal, o Ministério de Direitos Humanos devem iniciar projetos através do PAC - Programa de Aceleração do Crescimento - para construir moradores em terrenos não utilizados e consequêntemente gerar empregos aos sem teto. Assim, espera-se que a arquitetura hostil deixe de ser um mecanismo de exclusão e a comunidade alcance a utopia de More