A arquitetura hostil como mecanismo de exclusão social

Na obra “Torto Arado”, do escritor baiano Itamar Vieira Junior, as estruturas sociais são retratadas por meio de ferramentas danificadas que prejudicam os cidadãos imobilizando seu desenvolvimento, e os “arados tortos” são as representações das disfuncionalidades refletidas nos personagens. Nesse sentido, a presença da ar-quitetura hostil como mecanismo de exclusão social demonstra a veracidade da obra. Esse cenário de desestruturação é fruto da indiligência do Estado e da populção no entendimento dessa problemática.

Em primeiro plano, é fulcral apontar a negligência estatal como fator significativo para esse problema. Esse contexto de inoperância das esferas de poder exemplifi-ca a teoria das instituições “zumbis”, do sociólogo Zygmunt Bauman, que as define como presentes na sociedade, todavia, sem cumprir sua função social. Desse mo-do, é importante salientar que as edificações estatais de proteção as pessoas em vunerabilidade social existem e a legilação prevê esses direitos, porém, são inefica-zes e não contemplam a real necessecidade da população. Dessa forma, a popula-ção é apenas parcialmente favorecidade, sendo assim é imprescindivel a reformu-lação dessa postura estatal.

Outrossim, é imperativo ressaltar a falta de conscientização popular como impul-sionador do embate. Nesse sentido, a Constituição Federal de 1988 prevê o direito a igualdade e ao bem estar social a todos os cidadãos. Entretanto, a realidade dife-re do pleno direito previsto na Carta Magna, uma vez que a presença de estruturas que visem a dificultar a vida de um grupo social é oposto à lei. Dessa forma, o cor-po social é lesado cotidianamente pela disfunção do sistema de garantias públicas.

Infere-se, portanto, que medidas são necessária para conter a arquitetura hostil como mecanismo de exclusão social. Dessarte, com o intuito de mitigiar o imbró-glio o Ministério dos Direitos Humanos devem criar mecanismos de fiscalização dos direitos previstos na constituição, como na lei padre júlio lancelotti, que visem a garantia de espaços públicos democratizados e o acolhimento as pessoas em situação de moradia nas rua para que esse problema social não seja parcialmente solucionado. Somente assim os “arados tortos” poderam ser apenas ficção.