A arquitetura hostil como mecanismo de exclusão social

Na música “Minha Alma”, do grupo Rappa, no trecho “as grades dos condomí- nios são para trazer proteção”, não retrata apenas a situação de insegurança que norteia o Brasil, mas a hostilidade de sua arquitetura. Embora a obra retrate uma forma de exclusão social por meio desse tipo do espaço, as edificações hostís estão presentes também nos espaços publicos. Isso ocorre em função de fatores históri-cos associados à elitização desses ambientes que deveriam ser de fácil utilização.

Sob esse viés, é notável que na maioria dos centros urbanos praças, bancos e parques são projetados buscando prigilegiar parte da comunidade, visto que esses ambientes possuem pseudo-proteção: grampos, grades e elementos pontiagudos. No entanto, essa dinâmica não é tão contemporânea, pois no Período Joanino, com a vinda da família real, toda uma cidade foi adequada, ou seja, remodelada, para comportar a nobreza. Em contrapartida, alguns anos depois, no pós-abolição, os negros libertos, sem ter onde dormir ou morar, ficavam nas praças e ruas, fato que na época era considerado vadiagem e punível com prisão. Logo, não se distancian-do tanto da atualidade, mesmo que sem previsão de prisão, mas punidos com a não utilização, já que encontram aparatos de “presença indesejada”.

Além disso, a cultura da elitizaçao desse espaços, como visto já no período colo -nial, não ficou no passado, uma vez que, como já visto na realidade cantada pelo Rappa, permeia os tempos atuais. Tal realidade é justificada pela total ausência se- quer desses ambientes, enquanto que os que estão disponíveis é adpatado para a utilização limitada. Em tempo, na obra " A República" do filósofo Platão dialoga so- bre uma forma de governar que atenda a todos de forma justa, entretanto, a reali-dade do país é totalmente contrária ao pensamento platônico, já que não ocorre justiça social nos espaços públicos.

Portanto, cabe ao poder legislativo, propor projeto de lei que estabeleça um pa- drão de arquitetura social. Isso será implementado por meio de comissão, compos- ta por sociólogos, arquitetos e lideranças comunitários, a fim de democratizar o es-paço público. Sendo assim, desconstruindo estigmas, assim como exposto pelo Rappa, por meio da “Minha Alma”, deixando a cidade mais próxima da idealizada, em que há justiça, por Platão.