A desvalorização das ciências humanas no Brasil

Com o advento da revolução industrial no século XVIII, mudou a dinâmica das relações sociais, ampliando a desigualdade entre os diferentes estratos da sociedade. Desse modo, fica claro a necessidade de ciências que estudem e entendam a nova estrutura social, como: sociologia, filosofia, entre outras. Entretanto, percebe-se que cada vez mais há interesse em deteriorar as ciências humanas, afastando a sociedade do direito de entender, questionar e lutar por uma forma mais justa e igualitária de convívio. Dessa forma, constróem-se relações sociais efêmeras, superficias, fúteis, cuja a premissa mandatória é o “ter” que se sobrepõe ao “ser”.

Primeiramente, é importante entender a necessidade das ciências humanas na organização de uma sociedade no mundo capitalista, industrializado e globalizado. No entanto, percebe-se que o currículo educacional prioriza as ciências da natureza em dentrimento as ciências sociais, como: filosofia, sociologia, história, entre outras. Segundo o filósofo Paulo Freire a educação do Brasil é bancária, ou seja, o professor é o detentor do saber e os educandos ficam acomodados e acríticos. Nessa perspectiva, a sociedade é “alienada” e passiva diante as imposições políticas e econômica do mundo globalizado.

Outrossim, as relações sociais no mundo moderno são superficiais, efêmeras e fúteis. Nesse contexto, o filósofo Bauman, afirma que a modernidade é líquida, ou seja, as relações sociais, econõmicas e de produção são frágeis, fugaz e maleáveis como os líquidos. Por isso, a importância das ciências humanas para a construção de uma sociedade mais sólida, justa e igualitária.

Portanto, a desvalorização das ciências humanas no Brasil traz como consequência uma sociedade “alienada” e sujeita as imposições políticas e econômicas. Por isso é necessário que o Ministério da Educação, implemente na base curicular o mesmo peso para as ciências humanas que as ciências da natureza para que estimule, através das escolas, com debates, circulo de conversas temas, como: cidadania, políticas, etc. E dessa forma, transforme os estudantes em cidadãos ativos, críticos e que através do conhecimento das ciências humanas possa cronstruir uma sociedade com base sólida, contrariando a teoria do filósofo Bauman.