A educação como veículo de mudança na sociedade

Desde os movimentos denominados ´´revoluções industriais´´ e a ascensão do capitalismo, o mundo vem priorizando produtos e mercado em detrimento dos valores primordiais à vida, a exemplo da educação como veículo de mudança na sociedade. Nesse sentido, é palpável a vigência de complexos agentes volatizadores nessa problemática, como a inoperância governamental, atrelada a uma cultura pouco consolidada, os quais devem ser discutidos, com maior seriedade, com o fito de atenuá-los.

Convém ressaltar, a priori, que um dos motivos que impedem que o ensino ofereça condições ideais para a mudança social remete ao Governo, uma vez que no artigo 205, chancelado nas cláusulas pétreas da Constituição Cidadã, garante a educação como um direito universal, no entanto, em comparação com a situação de sucateamento da malha de ensino público brasílico, percebe-se que tal braço jusnaturalístico estatal vai de encontro à realidade educacional de muitos brasileiros. Além disso, essa omissão governamental se reflete, com maior força, em áreas que vivem à margem dos direitos inalienáveis do homem, visto que o seu caráter prejudicial, em especial, em regiões que já são, constantemente, fragilizadas com outros descasos exclui a possibilidade de mudança social veiculada à educação, como o aumento da PEA (Pessoas Economicamente Ativas) e o decaimento da criminalidade. Desse modo, o meio social fica  em estado de inércia, privada de lograr para condições melhores de vida, devido à falta de contemplatividade educacional básica.

Outrossim, destaca-se que consoante Immanuel Kant, filósofo prussiano,´´ O homem é aquilo que a educação faz dele´´ põe em voga a notoriedade da educação como base para o molde crítico do indivíduo. Sob tal ótica, esse aforismo kantiano não é cristalizado em si na tessitura social devido a cultura brasileira ainda estar imbuída de muitos resquícios históricos que não davam a devida importância ao ensino, como o período do ´´voto de cabresto´´ em que muitas comunidades eram facilmente alienadas e controladas por forças políticas, comprovando a imprescindibilidade da educação como veículo para a construção de uma identidade independente e isenta de forças manipulatórias. Posto isso, é evidente  que certos setores da cultura e do senso comum cooperam para alavancamento de barreiras contra a educação, bem como o seu progresso societário.