A educação como veículo de mudança na sociedade

No mundo grego, Atenas é conhecida por sua produção de conhecimento, originando a Filosofia e questões sobre a conduta humana no meio coletivo, que tornaram a sua comunidade mais igualitária e justa. Desse modo, percebe-se que a educação pode ser um veículo de mudança na sociedade, afinal, o conhecimento torna os indivíduos mais racionais e aptos a tomarem decisões. No entanto, as escolas não exercem bem essa função, uma vez que não ensinam a questionar. Logo, o método educacional precisa de alterações.

Sob esse viés, a aprendizagem promove a transgressão. Analogamente, o filósofo Emanuel Kant afirma que a passagem para a maioridade promove consciência e autonomia. Nesse sentido, quando o sujeito entende o mundo e as relações humanas, ele adquire um olhar mais afinado sobre justiça e ética, então passa a decidir melhor e respeitar mais, melhorando o convívio social. Assim, a superação da ignorância e da inocência pelo conhecimento mudam a sociedade.

Paralelo a isso, as instituições educacionais não ensinam a refletir. Contrariamente a tal postura, Paulo Freire explica que ensinar não é transferir conhecimento, mas criar as possibilidades para a própria produção. Sendo assim, as escolas promovem uma noção erronia de educação, uma vez que nela os conceitos são mais importantes do que os motivos, consequentemente, seus alunos não aprendem as raízes das questões. Por fim, é evidente que para a educação mudar o mundo, deve-se alterar a forma de obtê-la.

Portanto, são necessárias medidas para mitigar essa problemática. Para tanto, o Ministério da Educação deve promover uma educação crítica, a qual o aluno constrói conhecimento e não só o recebe, mediante uma reforma no Sistema de Enino, inspirada na metodologia da Academia de Platão, em que prevalece o debate e a busca pela verdade. Essa ação tem a finalidade de mudar a educação para que ela sirva de veículo para transformar a sociedade, assim como ocorreu na Grécia Antiga.