A extinção de línguas indígenas no Brasil

Zygmunt Bauman, sociólogo e filósofo polonês, em sua tese sobre a vida líquida, desnudou a sociedade moderna e fez críticas aos comportamentos egoístas e superficiais da humanidade. Percebe-se esses aspectos no que tange à questão da extinção de línguas indígenas no Brasil, ou seja, torna-se evidente como causas, a discriminação de pessoas perante a essa etnia e a desvalorização cultural do índio no país.

Nessa perspectiva, ressalta-se que nos anos de 1500 com as grandes navegações, houve um encontro entre indígenas e europeus em um território que hoje em dia chama-se Brasil. Ademais, houveram confrontos dos navegantes perante nativos, como índios forçados a seguir a cultura dos portugueses, além de jesuítas realizando a catequização neles sem haver espontaneidade e genocídio de muitos que habitavam ali. Visto disso, revela que o preconceito, discriminação e a desvalorização já vinha desde desse tempo com a descoberta da América.

Nesse sentido,  o escritor e filósofo Daniel Munduruku diz que é importante as crianças e as novas gerações que estão nascendo, entrarem em contato com a história e valores indígenas, pois revela a identidade brasileira. Outrossim, exemplifica-se como hábitos herdados dos antepassados , o fato de dormir em rede, assim como, comer mandioca, pescar e inúmeros costumes que fazem parte da vida do brasileiro. Do mesmo modo, valorizar a cultura do índio é essencial, porque elimina um comportamento egoísta e aumenta um caráter identitário e empático.

Portanto, é fundamental que o Ministério da Educação, que é um dos mais importantes do Estado, promova inclusão da língua indígena na grade curricular de todos os alunos que estudam no Brasil, por meio de aulas sobre seus costumes e sua história, como também oficinas com índios. A principal finalidade disso é apaziguar o índice de rejeição e discriminação de muitos diante dos nativos e aumentar a valorização deles na sociedade. Tudo isso irá gerar efeitos totalmente positivos, como o aumento da empatia e consequentemente o reconhecimento do valor indígena.