A extinção de línguas indígenas no Brasil

Desde a colonização do Brasil a cultura proveniente dos povos nativos foi sendo erradicada, em parte pelos portugueses com à intenção de controlar as camadas sociais da época, e parte pela igreja que, com o intuito de disseminar a religião católica, impunha suas crenças, costumes e culturas aos povos indígenas. Atualmente a herança desses povos, em principal sua língua, continua sendo extinta, através da desvalorização de suas culturas e da herança presente vinda dos nossos colonizadores.

Em primeiro lugar, cabe destacar que o retrato da língua indígena presente no Brasil é abordado em histórias fictícias. O escritor Lima Barreto aborda em “O triste fim de Policarpo Quaresma” a trajetória do personagem Major Quaresma, um patriota excêntrico que valorizava a cultura nativa do pais; Uma de suas intervenções a favor das línguas indígenas foi o pedido ao Congresso Nacional para que o tupi-guarani se tornasse língua oficial do Brasil, após esse acontecido, que foi considerado um absurdo pelo Congresso, ele foi considerado louco e permaneceu um tempo internado em um hospital psiquiátrico.

Além disso, o tema não é só discutido na literatura, mas também contemporaneamente devido aos recentes acontecimentos, como o decreto feito pelo presidente Jair Bolsonaro em retirar terras indígenas e não demarcar mais áreas destinadas a esses povos. Assim corroborando com a desvalorização e a constatação por parte da população de que essas culturas não precisam ser preservadas, reforçando o pensamento já existente no Brasil, a de depreciação da cultura indígena.

Portanto vemos que, desde a invasão do Brasil pelos portugueses até os dias atuais, o país nunca valorizou a cultura nacional indígena, resultando na extinção de suas línguas, sendo assim, é preciso medidas a fim de mudar esse cenário, desse modo é fundamental a implantação através do Ministério da Educação de uma grade curricular educacional capaz de instruir ao alunos a construção de conhecimento crítico e patrimonial que, possibilita o indivíduo a compreensão histórico-temporal em que está inserido com o objetivo de reforçar a valorização pela cultura nativa brasileira para que se preserve as línguas indígenas remanescentes.