A internet facilitou a informação, mas restringiu a capacidade de reflexão

Enviada em 07/08/2020

O século XVIII, conhecido também por “século das luzes”, foi marcado pelo extremo senso crítico à sociedade da época, mediante aos grandes filósofos, como John Locke. Entretanto, é fato, infelizmente, que as redes de comunicações do período eram precárias, logo, as discussões eram limitadas. Nesse sentido, com o advento da internet, as informações passaram a possuir um amplo espaço para o seu funcionamento, todavia, a reflexão é restringida devido ao crescimento do capitalismo na modernidade.

Em primeira análise, é importante destacar que as distintas convicções do mundo possibilitaram as transformações sociais. Por esse viés, Martin Luther King Jr, por exemplo, um ativista político estadunidense, lutava contra as desigualdades raciais, visto que salientava que eram ideais  anacrônicas. Desse modo, a humanidade marginalizada começou a buscar por seus direitos e transfigurar os  preconceitos, sejam raciais ou genéricos, em benefícios, como a inserção do voto feminino. Com isso, é lúcido que a criticidade é uma grande ferramenta para a evolução social.

Por conseguinte, urge destacar que  o pensamento regressivo e individual fortificou. Segundo o conceito de “Solidariedade Orgânica”, do filósofo Émille Durkheim, o ser humano passou a obter um juízo individualista devido à ascensão do capitalismo. Por essa visão, é inegável que a internet, mesmo que facilite o acesso às notícias mundiais, corroborou um imenso senso antiquado, pois, caso contrário, não haveria ainda grupos  com ideais regressistas, como o machismo e racismo.

Infere-se, portanto, que é necessário ampliar a reflexão construtiva e minimizar a sua delimitação. Destarte, é mister que o Ministério da Educação adicione nas escolas, por meio da disciplina de história, debates semanais que irão retratar o senso crítico dos alunos sobre movimentos socioculturais do Brasil e do mundo, a fim de amplificar as opiniões, as quais irão possibilitar um pensamento coletivo. No mais, a “Solidariedade Orgânica”, de Durkheim, será evitada como plano inicial.