A participação política do jovem no Brasil contemporâneo

Jean Jacques Rousseau, no século XVI,criticava filósofos iluministas que possuíam em sua priori que o progresso da razão iria levar a sociedade à diversas gozações sociais, tais como o desenvolvimento político de cada indivíduo, dentre eles os jovens. Hodiernamente, é fato que a tese de Rousseau pode ser relacionado ao contexto brasileiro, pois tem-se presente jovens poucos engajados politicamente que são facilmente manipulados e pouco exitados ao pensamento crítico.

De acordo com  Montesquieu para se criar alguma lei em um determinada sociedade é preciso verificar e analisar o seu contexto histórico. Usufruindo parcialmente de tal lógica,ao nos submetemos aos acontecimentos passados no Brasil verificamos que houve uma tardia democratização com a participação dos jovens. Isso atualmente, é refletido de maneira que os jovens acreditam que política é coisa de “gente velha”, e tal argumento é uma máquina criadora de jovens analfabetos politicamente levando-os ao descuido com a situação atual de seu país e a um certo retrocesso.

Em segunda análise, vale ressaltar o pensamento do filósofo Immanuel Kant, que nos dizia que a sociedade só vai chegar em seu esclarecimento, isto é, uma maior fluidez política, quando as pessoas saírem da sua “menoridade intelectual”. De forma contrária ao desenvolvimento, os jovens na contemporaneidade brasileira estabeleceu uma relação de dependência com outras opiniões políticas sem critérios ou fundamentos levando-os a serem manipulados politicamente ou de não tomar decisões por conta própria para participarem de movimentos como passeatas e manifestações.

Portanto, é visível que a participação do jovem na política é ainda “uma pedra no caminho” na contemporaneidade brasileira. Logo, é necessário que o Ministério da Educação , junto com as mídias e escolas desenvolvam o interesse e formas saudáveis para os jovens adentrarem ao mundo político sendo incentivados tanto em propagandas, grêmios estudantis ou até a criação de um,a nova matéria; e só assim conseguiremos a maioridade Kantiana.