A permanência de trabalhos análogos à escravidão no Brasil

“O importante não é viver, mas viver bem.” De acordo com o filósofo Platão, a condição de vida tem bastante relevância, transcedendo a própria vivência. Todavia, no Brasil, essa não é uma realidade diante da permanência de trabalhos análogos à escravidão. Isso ocorre, principalmente, pelo desamparo governamental e as lacunas presentes na educação brasileira. Assim, hão de analisar esses fatores, a fim de erradica-los de maneira eficaz.

A priori, cabe destacar a relevância de um estado ativo na resolução de questões sociais. Segundo o filósofo Zygmunt Bauman, uma instituição que desvia de sua função original se equipara a um “zumbi”. Sob essa ótica, o governo brasileiro assemelha-se à este conceito ao neglicenciar seu papel na liquidação de trabalhos análogos à escravidão no país. Ademais, a quantidade de políticas públicas para a diminuição dessa problématica é escassa comparada à quantidade de pessoas nessa situação, atacando diretamente a dignidade do trabalhador. Desse modo, a postura governamental intensifica os obstáculos para com os direitos humanos.

Outrossim, segundo Nelson Mandela, a educação é a “arma” mais poderosa para mudar o mundo. Ainda assim, tal cenário apresenta declínio no Brasil, no qual inuméras crianças e adolescentes deparam-se com a necessidade de sobreviver, largando a escola para trabalhar, impactando sua vida profissional inteira. Estes trabalhos apresentam condições precárias, invalidando os direitos dos cidadãos. Logo, não há como superar as mazelas relacionadas à persistência de trabalhos análogos à escravidão equanto as lacunas educacionais persistirem em território nacional.

Portanto, torna-se evidente a necessidade do Governo Federal, responsável por presevar a harmonia dos direitos, adotar medidas para enfrentar essa questão, direncionando um projeto nacional para o combate dessa problemática. Esse projeto visa proporcionar acesso à educação adequada para que ajude profisionalmente e regulamentação das carteiras de trabalho. Dessa forma, será possível melhorar a condição de vida além da vivência como proposto por Platão.