A população em situação de rua no Brasil

Na obra “O espirito das leis” Montesquiel enfatizou que é preciso analizar as relações sociais existentes em um povo para, assim, aplicar as diretrizes legais e abonar o progresso coletivo. No entanto, ao observar a população em situação de rua, certifica-se que a teoria do filósofo diverge da realidade tupiniquim comteporânea, haja vista a persistência do descaso contra moradores de rua, fato que impede a ascenção do Estado brasileiro. Com efeito, é imprescindível enunciar os aspectos socioculturais e a induficiencia legislativa como pires da chaga.

É importante considerar, antes de tudo, o fator grupal. conforme o pensador Jurgen Habermas, a razão comunicativa -ou seja, o dialogo- constitui etapa funda-

mental do desenvolvimento social. Nesse ínterim, a falta de estimulo ao debate a

respeito dessas pessoas que habitam nas ruas, todavia, coíbe o poder transforma- dor da deliberação e, consequentemente, ocasiona a invisibilidade delas.

Além disso, merece destaque o quisito constitucional. Segundo Jean Jacques Rousseau, os cidadãos cedem parte de sua liberdade adiquirida na circunstância natural para que o Estado garanta direitos intransigentes . As pessoas que vivem nas ruas, entretanto, contrasta com a concepção do pensador na medida em que vivem em situaçãa desumana e inaceitável. Dessa forma, a fito de dirimir o revés, ações precisam ser executadas pelas autoridades competentes.

Entende-se, portanto, a temática como sendo um obstáculo íntrinseco de raízes culturais e legislativas. Logo, a mídia, por intermédio de programas televisivos de grande audiencia, irá discultir o assunto com sociólogos e demógrafos, com o objetivo de mostrar as reais consequências do problema, apresentar visão crítica, e orientar os espectadores a respeito do impasse. Essa medida, occorrerá, por meio da elaboração de um projeto estatal, em parceria com o ministério das comunicações. Em adição, o governo deverá construir casas de apoio com especialização de moradores de rua para o mercado de trabalho. Desse modo, com a deliberação de Habermas e a justiça de Rousseau, a sociedade brasileira terá o progresso social concretizado,como enfatizou Montesquiel.