A precarização do trabalho informal

A partir da Revolução Industrial, diversos povos passaram por profundas transformações não só economicas como, principalmente social. Embora a sociedade brasileira atual apresente contornos específicos, ainda é possível visualizar o legado presente na questão da precarização do trabalho informal. Nesse sentido, os desafios para a construção de uma resolutiva da problemática advêm da falta de conhecimento e legado histórico.

Em primeria análise, a falta de conhecimento mostra-se como um dos desafios à resolução do problema. Nesse sentido, Schopenhaur defende que os limites do campo de visão de uma pessoa determinam seu entendimento. Isso justifica a problemática: se as pessoas não têm acesso à informação séria e legal tangentes as diretrizes do comportamento humano às redes sociais, sua visão será limitada, o que dificulta a erradicação do empecimento apresentado.

Além disso, outra barreira enfrentada é a questão do legado histórico. De acordo com o pensamento de Claude Levi-Strauss, só é possível interpretar adequadamente as ações coletivas por meio do entendimento de eventos histórico. Nessa mesma óptica, a precarização do trabalho informal, mesmo que fortemente presente no século XXI, apresenta raízes intrínsecas à história brasileira, o que confronta ainda mais a solução desse imbróglio.

Contudo, a promoção de um diálogo saudável na internet caminha lado a lado com frases argumentativas encisivas às expressões de opiniões em redes sociais e diálogos através de postagens informais na internet, ressaltando uma batalha formente recessiva e regressiva em questão social na internet. Por fim, o remanejamento de debates sociais e culturais, deve-se, a população sobre palestras e eventos políticos no sentido que a comunidade brasileira olhe de forma mais otimista às diferenças expostas, pois, segundo Hannah Arendit ¨A pluralidade é a lei da Terra¨.