A questão da xenofobia no Brasil

A partir da chegada dos Portugueses em solo brasileiro, em meados de 1500, a colonização e ampliação da multiculturalidade característica nacional, se deu por meio de raízes estrangeiras. Nesse contexto, a questão da xenofobia no Brasil, fica em pauta, visto que intrinsecamente, o país corresponde atualmente à uma ex-colônia européia. Portanto, a falta de infraestrutura, e a infringência às leis, fazem-se aspectos relevantes na análise da problemática.

Indubitavelmente, o cenário nacional, no que se refere ao mercado de trabalho, sofre com carências e instabilidades. Dados do site UOL, mostram que o desemprego atinge 12,6 milhões de pessoas no Brasil hodiernamente, assim comprovando a falta de infraestrutura necessária, para abrigar estrangeiros e refugiados, que procuram um novo começo de vida. Infelizmente, essa realidade é nociva ao povo brasileiro, que perece com a instabilidade financeira da União.

A Declaração Universal dos Direitos Humanos, promulgada pela Organização das Nações Unidas (ONU) em 1948, prevê direito à segurança, respeito e bem-estar social à todos , sendo imprescindível sua prática. Ademais, a isonomia social, aquela que instaura igualdade, independente de cor, raça, ou gênero, deve ser respeitada, no entanto, a realidade diverge da teoria, dado que grande parte das vítimas de xenofobia são de origem africana, ou asiática. Isso é inadmissível, à medida  que fere a integridade do indivíduo com ser, assim carecendo de medidas para reverter esse quadro social.

Parafraseando o cientista contemporâneo, Albert Einstein: “É mais fácil desintegrar um átomo, do que um preconceito enraízado”. Nesse sentido, é necessário que o Governo, em parceria com o Legislativo e o Executivo, instaurem e reforçem leis vigentes, no sentido de mediar e controlar a entrada de estrangeiros no Brasil, evitando que o país fique superlotado, e resulte em consequências sociais. E por fim, ao tratar-se de uma ex-colônia européia, visando a manutenção e respeito à multiculturalidade nacional.