A questão do analfabetismo digital no Brasil

A partir da Revolução Industrial, diversos povos passaram por profundas trans-formações não só econômicas como, principalmente, sociais. Embora a sociedade brasileira atual apresente contornos específicos, ainda é possível visualizar o lega-do presente na questão do analfabetismo digital no Brasil. Nesse contexto, torna-se evidente como causas as questões socioculturais, bem como a base educacio-nal.

Em primeira análise, as questões socioculturais mostram-se como um dos desa-fios à resolução do problema. Conforme Durkheim, o fato social é a maneira coleti-va de pensar. Sob essa lógica, é possível perceber que a questão do analfabetismo digital é fortemente influenciada pelo pensamento coletivo, uma vez que, se todas as pessoas crescem inseridas em um contexto social intolerante (opressor/injusto), a tendência é adotar esse comportamento também, o que torna sua solução ainda mais complexa.

Vale ressaltar, também, a base educacional. Para Kant, o ser humano é resulta-do da educação que teve. De acordo com essa perspectiva, se há um problema so-cial, há como base uma lacuna educacional. No que tange ao analfabetismo digital, percebe-se uma forte influência dessa causa, uma vez que a escola não está tra-zendo às salas de aulas conteúdos para debates e aprendizado sobre a questão.

É evidente, portanto, que tais entraves precisam ser solucionados. Logo, é ne-cessário que as prefeituras, em parceria com o governo do estado, proporcionem a criação de oficinas criativas, a serem desenvolvidas nas semanas culturais dos colé-gios estaduais. Esses eventos devem ser aberto ao público, a fim de atingir o maior número de pessoas, devem ser organizados por meio de atividades práticas, como dramatizações, dinâminas e jogos, de modo que proporcione a visualização do as-sunto, além de palestras de profissionais no assunto para os jovens e suas famílias, com embasamento científico, a fim de efetivar a elucidação da população sobre o tema. Dessa maneira a proposição de Kant será concretizada na realidade brasilei-ra.