A questão indígena no Brasil contemporâneo

A banda Legião Urbana abordou criticamente, na música “índios”, o processo de aculturação do indígena. Tardios os 500 anos do início da colonização da América, isso continua a ocorrer devido à exclusão da sociedade Nativa não somente na produção identidária, mas também na política nacional. Nesse sentido, é vital entender a influência da incompleta a matriz multiétnica brasileira e da má educação para intervir neste quadro.

O processo de intersecção cultural,  a priori, que construiu a matriz das práxis nacionais, excluiu o indígena. Essa abordagem corrobora a afirmação do sociólogo florestan Fernandes, o qual observou os hábitos da sociedade brasileira como a “Revolução incompleta”, pois, apesar de incluir elementos de vários povos, segregou e invalidou a população nativa. A mercê disso, a estrutura do corpo civil, historicamente, marginalizou os índios e em consequência os excluiu atualmente. É visível, descarte, que a pirâmide cultural, do Brasil, fomenta a causa da Legião Urbana.

Outrossim, análoga as forças da primeira lei de Newton, a educação é o motor do Desenvolvimento Social. A qual, entretanto, no Brasil, não desempenha esse papel devido a deficiência da rede de ensino nacional, que figura na 60ª colocação do ranking da OCDE. Diante disso, a população, privada de informação acerca da malignidade da questão indígena, dissemina atos que promovem a desvalorização da cultura nativa; como a idealização folclórica do índio que faz barulho com a boca. Logo, é notório que a má de idade escolar, no país, influencia, negativamente, o quadro abordado.

Portanto, é analisar as causas dos revés indígenas, é notável que se faz Vital intervir neste problema, a fim de suprimir-lo. Para isso, o governo federal deve promover a cultura indígena, por intermédio de eventos culturais, com designo de completar a matriz multiétnica nacional. Ademais, imprescindir que ONGs, em conjunto aos professores, providencie educação a sociedade, por meio de “escolas sociais” e, as quais serão mantidas por doações, objetivando elidir questão da exclusão do nativo pela ação social. Dessa forma, é possível que o sonho do índio de Renato Russo será realizado e ele pronunciará “ao menos uma vez sou reconhecido”.