A questão indígena no Brasil contemporâneo

Durante a colonização portuguesa no Brasil por volta de 1500 a população nativa que já vivia aqui foi dizimada e, assim, uma visão do índio como uma pessoa não civilizada se perpetua até hoje.

A imagem do indígena no imaginário brasileiro ainda é de um ser selvagem, não civilizado, para muitos até agressivo. Tal visão é retratada no livro “Duas Viagens ao Brasil” escrito em 1557, por Hans Staden, um alemão que descreveu os povos que já habitavam o Brasil naquela época a partir da sua visão eurocêntrica. Ainda hoje a cultura, o estilo de vida, a linguagem e a organização social dos índios é considerado inferior, um exemplo disso é a nomenclatura popular “cultura folclórica” utilizada para nomear a cultura das aldeias, enquanto a cultura herdada dos estrangeiros colonizadores é considerada erudita. Dessa forma uma das primeiras visões e descrições, totalmente preconceituosa, dos nativos brasileiros ainda é propagada e expandida quando a sociedade os trata da mesma maneira que os colonizadores tratavam.

Além do forte preconceito social, os indígenas enfrentam uma constante guerra contra grupos garimpeiros, que tentam de todas as maneiras invadir as suas terras para se aproveitar, já que estas ainda não sofreram com a exploração comercial e estão na sua constituição original, situação que leva por diversas vezes a dizimação de clãs, assim como o genocídio das tribos nativas que ocorreu durante o período das bandeiras, nos séculos XVII e XVIII, expedições feitas por estrangeiros que usavam extrema violência visando o desbravamento territorial brasileiro com o objetivo de procurar ouro e pedras preciosas.

Portanto, é necessário que o Estado promova palestras ministradas pelos próprios indígenas, por meio do uso de locais públicos, com o fim de divulgarem sua cultura e costumes para reconstruírem a imagem do índio na concepção do restante da sociedade brasileira e em consequência levar a um convívio respeitoso e saudável. Também é preciso que a FUNAI (Fundação Nacional do Índio), organização responsável pelas questões do índio no Brasil, aumente a proteção das terras indígenas, por meio da fiscalização de seus limites, para garantir a integridade da propriedade dos nativos.