A questão indígena no Brasil contemporâneo

Durante o Regime Nazista, práticas segregacionistas e holocausto de minorias eram recorrentes. Atualmente, nota-se que ações como essas ainda são marcantes, haja vista que o genocídio e a segregação de povos indígenas são presentes no Brasil. Assim sendo, tal realidade, efêmera,  é fruto da reprodução de uma visão eurocêntrica e da inoperância estatal.

Decerto, é digno destacar que o meio civil brasileiro incorporou, naturalizou e reproduziu do período colonial uma visão de superioridade perante os ameríndios. Nessa perspectiva, ele passou a demonizá-los, sobretudo, seus costumes, pois ele acredita que apenas uma cultura branqueada é evoluída. Dessa forma, esse pensamento, primitivo, ainda se faz presente, uma vez que as populações indígenas são dizimadas e segregadas. Nesse viés, esse cenário exemplifica a teoria de Habitus, do sociólogo Pierre Bourdieu, na qual ele afirma que a sociedade está propícia a incorporar, naturalizar e reproduzir hábitos de sua época.

Outrossim, há a ineficiência do Estado, o qual contribui para marginalização dos indígenas. Nesse sentido, o Governo, obsoleto, não assegura a eles seu direito á proteção e reconhecimento, pois cada vez mais suas terras são roubadas, outrora como na colonização, e, além disso, seus povos têm sido mortos por uma elite que usa a violência para se apossar de suas propriedades. Nessa ótica, é notável a deturpação da Carta Magna brasileira de 1988, a qual no artigo 231 afirma ser dever da União assegurar os direitos materiais e imateriais dos índios, pois é perceptível o não cumprimento desse principio.

Diante disso, portanto, cabe á Fundação Nacional do Ìndio(FUNAI) realizar, nos meios midiáticos televisivos, uma série, mediante participação de indígenas com o intuito de apresentar a população não ameríndia as culturas desses povos e seus direitos, respaldados na Constituição Federal, a fim de dissolver a visão eurocêntrica  a respeito deles e difundir suas garantias legais. Para, dessa maneira atenuar o holocausto dos nativos e estabelecer o respeito.