A questão indígena no Brasil contemporâneo

No Quinhentismo, primeira manifestação literária, é relatado, sob ótica deu europeus, o “ descobrimento” do Brasil, em que a fauna, a flora e os seus habitantes são descritos e denominados, como se estivessem sem domínios. Nesse sentido, os “selvagens” foram chamados de índios e suas terras exploradas. Na atualidade a questão dos povos nativos, ainda, é problemática devido à falta de educação a favor desses.

Primeiramente, o momento que houve o início de um processo de educação foi no período da catequese dos índios; um dos responsáveis, foi o Padre José de Anchieta. Com muitos textos religiosos, o Padre, visava o mudança de vida dos povos nativos; uma de suas principais obras, era os autos – texto pra ser interpretado – escrito em três línguas: Português, Espanhol e Tupi-guarani. Nessa peça, os anjos falavam Português e os demônios, Tupi; uma vez que um idioma é posto como “mau”, a dominação cultural é iminente.

Em segundo lugar, Pierre Bourdieu, em sua teoria, “ habitus”, diz que “ toda sociedade incorpora os padrões sociais impostos e os reproduzem ao longo das gerações”. Tendo em vista isso, é possível perceber o porquê do desdobramento da educação brasileira - que é desvalorização da cultura indígena- ser , ainda, presente no país e marcado porviolências, desrespeitos e preconceitos.

Infere-se, portanto, que essa problemática, em conformidade com a Constituição Federal de 1988, corresponde a um dever do Estado, dado que é responsável pela educação de todos. Então, para diminui os impactos da questão indígena no Brasil, faz-se mister que o Ministério da Educação promova cargas horárias sobre os povos nativos , e que seja obrigatório para sua formação estudantil, por meio de aulas e debates, que incentivem os alunos a se mobilizarem pela causa dos índios.