A questão indígena no Brasil contemporâneo

A desconstrução da cultura indígena está na história do Brasil desde a chegada dos portugueses, já que, nas primeiras missões, havia uma clara intenção de converter os índices ao catolicismo. Nesse contexto, percebe-se uma perpetuação na questão da marginalização do índio na sociedade contemporânea, que é, por muitas vezes, intensificada não somente pela ineficácia do estado, mas também pelo desconhecimento da importância indígena na cultura nacional.

Em primeiro lugar, o índio convive em harmonia com a natureza, sendo que a terra é o seu meio de áreas e sem ela não existe vida. Sendo assim, os principais problemas que as comunidades indígenas enfrentam hoje são consequência daqueles que surgiram há anos, como por exemplo: a degradação ambiental gerada pelo desenvolvimento econômico e industrial das grandes cidades, o povoamento da Amazônia, sem nenhum controle ambiental, para prática da agricultura e a construção de hidrelétricas e rodovias. Logo, o deslocamento de inúmeros indígenas das terras, que tradicionalmente ocupavam, ocasionou problemas como a miséria, o alcoolismo, o suicídio e a violência interpessoal, que acabam afetando consideravelmente a auto estima dos seres humanos indígenas.

Outrossim, o combate ao preconceito contra os índios no Brasil encontra como um dos principais entraves, uma própria negação da existência do problema por parte da população, embasada, por muitas vezes, no mito da miscigenação nacional, todavia segundo Forestan Fernandes, o mito da miscigenação era tido como mecanismo de absorção do mestiço. Dessa maneira, o essencial no funcionamento dos mecanismos, não era uma igualdade racial, mas, ao contrário, uma hegemonia da raça dominante. Assim sendo, nos dias atuais enquanto os brancos são vistos como honestos e trabalhadores, os índios são vistos, em geral, como portadores de atributos como preguiça, desonestidade e falta de confiabilidade. Sendo assim, a mera negação da existência do problema não prevê a resolvê-lo.

Portanto, são necessárias para resolver esse impasse. O governo deve impedir a agricultura e a pecuária de avançar para os terras indígenas, garantindo a vida e o sustento povos povos. Uma vez tendo esses direitos básicos garantidos, fica mais fácil conservar e difundir sua cultura através dos trabalhos das ONGs brasileiras. Além disso, por parte das escolas, aprimorar o ensino de história e cultura indígena, objetivando, durante médio prazo, uma melhor aceitação. Afinal, segundo Nelson Mandela, “A educação é a mais poderosa arma''