A tecnologia no combate à criminalidade

Na obra ‘‘Utopia’’ do escritor Thomas More, é representada uma sociedade perfeita, na qual o corpo social padroniza-se pela ausência de conflitos e problemas. No entanto, o que se observa na realidade contemporânea é o oposto do que o autor prega, uma vez que a tecnologia impõe uma falsa sensação de segurança, ocasionando o relaxamento da população brasileira em relação aos métodos preventivos que ela mesmo pode tomar.

A princípio, o sentimento falso de segurança que a tecnologia emprega é um problema sério. Nessa perspectiva, segundo o filósofo Michel Foucault, o poder articula-se em uma linguagem que cria mecanismos de controle e coerção, os quais aumentam a subordinação. Sob essa óptica, constata-se que o discurso hegemônico introduzido, na modernidade, moldou o comportamento do cidadão a acreditar que a tecnologia o mantém sempre distante do perigo.

Consequentemente, as pessoas acabam se conformando que esse sistema tecnológico de segurança funciona de maneira autônoma e sem falhas, quando na realidade outro ser humano que pode cometer erros está por trás de tudo isso. Nesse sentido, a sociedade com essa ideia relaxa em relação as maneiras preventivas que pode tomar. Exemplo disso, são as falas dos entrevistados em uma reportagem no programa da Record sobre a tecnologia e a criminalidade, na qual eles compartilham no vídeo da mesma ideia de que devem andar muito mais tranquilos. Com isso corrobora-se a ideia de que a tecnologia emprega realmente essa falsa sensação de proteção ao crime.

Portanto, percebe-se a importância sobre o debate da tecnologia no combate à criminalidade. Logo, é necessário que o Ministério da Educação oriente a população sobre como realmente deve agir e se prevenir, isso por meio de palestras em instituições educativas e programas de TV, com um horário acessível à todos e com um profissional da área da segurança civil para esclarecer a situação, a fim de uma sociedade mais consciente e precavida sobre o crime. Assim a coletividade alcançará a utopia de More.