A "uberização" do trabalho na era tecnológica: precarização ou liberdade?

O  Tayotismo  se baseia nas ideias na centralidade, na qual o rendimento de mão de obra buscando a lucratividade em tarefa conjunta ,no consumo  em massa. Através dessa temática, essa ideia se baseia a realidade atual, cuja seu efeito do âmbito da tecnologia, leva o sujeito buscar o lucro de maneira privatizada e assim acessar livremente as ferramentas, em busca da recolocação do mercado.

Primeiramente, é valido salientar os princípios  que contextualiza a Uberização presente na sociedade. É evidente, que o mercado de trabalho na área  tecnológica é saturada, diante da empregabilidade baseada no comércio que viabiliza a maior parte das pessoas adquirir tal solução para se recolocar. É comum por exemplo, as redes  sociais como Instagram e Facebook e outros portais de comunicação ser usados para meio de divulgação de produtos ou  Afiliados no qual têm objetivo de procurar anônimos para divulgação de marca e empresa e assim  possuir um ganho mínimo. Essa ação por sua vez, sustenta o mesmo parâmetro do Toyotismo, através do esquema da renda mínima.

Em decorrência dessa sensibilidade de trabalho, por outro lado recorre do mundo se basear a dependência da era tecnológica, enquanto as condições de direitos são chances mínimas, levando ao fato  dos direitos trabalho   como segurança e demais benefícios do  cidadão em determinada  profissão física, impossibilitando esse meio. Por outro reflexão, a individualidade do indivíduo buscar o lucro, trouxe mais uma vez o empreendedorismo, presente nas mais diversas camadas sociais.

Portanto, cabe a necessidade de estratégias que possibilite a  contribuição  conjuntamente  das pessoas ter acesso aos benefícios de trabalho como o tempo e ganho maior após esse período, de forma que esse formato seja reconhecido. Outa maneira, é divulgar e incentivar outros formas de trabalho dentro da área da tecnologia, de modo que essa ação possa de conceituar ao Toyotismo, e a população menos se precarizar  ao cenário em crise.