Alternativas para combater os maus-tratos aos animais

Segundo a lei da inércia, de Newton, um corpo permanece em repouso quando nenhuma força é exercida sobre ele. Fora da Física, é possível perceber a mesma condição na questão dos maus tratos aos animais no Brasil. Diante dessa perspectiva, essa questão configura-se um grave obstáculo, em virtude da falta de debate e da baixa atuação estatal.

Primordialmente, destaca-se que a falta de debate acerca da recorrência de maus-tratos aos animais no Brasil é um fator consolidador do problema. Sob essa ótica, contrariando a frase do célebre filósofo Habermas “A linguagem é uma verdadeira forma de ação”, em 2016, a polícia civil de São Paulo registrou cerca de 20 denúncias de maus-tratos a animais por dia, o que evidencia que proposições como a de Habermas têm sido tratadas como triviais na sociedade brasileira. Com efeito, sem diálogo sério e massivo, animais que também fazem parte da sociedade ficam a margem do convívio social, tendo em vista a permanência do desrespeito e despreocupação com os bichos, o que contribui para a perpetuação do cenário.

Outrossim, é imperativo pontuar que os altos índices de maus-tratos aos animais na sociedade brasileira derivam da baixa atuação dos setores governamentais, no que concerne à criação de medidas para coibir o problema. Segundo o pensador Thomas Hobbes, cabe ao Estado garantir o bem-estar da população, o que não ocorre no Brasil. Devido a falta de atuação do Ministério do Meio Ambiente, esses animais não conseguem usufruir do direito a proteção e ao bem-estar social com o homem, ocasionando um desamparo com os bichos. Desse modo, é necessária a reformulação estatal de forma urgente.

Portanto, é imprescindível que medidas sejam tomadas para coibir a evasão escolar no Brasil de forma urgente. Nesse sentido, o Ministério do Meio Ambiente, em parceria com escolas, deve realizar palestras online e presencialmente, afim de conscientizar pais e alunos da importância dos animais para a sociedade e que eles merecem um tratamento digno. Somente assim, será possível que a sociedade brasileira corresponda a proposição de Hobbes.