Alternativas para reduzir o analfabetismo funcional no Brasil

Segundo Immanuel Kant, “o ser humano é tudo aquilo que a educação faz dele”.Nesse sentido, sabe-se que a sociedade brasileira não esta tendo tal valorização voltada ao ensino, devido a incompetência das doutrinas publicas, e a falta de atenção dos familiares, desse modo essa calamidade infelizmente proporciona uma realidade bastante problemática na qual necessita de soluções.

Sob esse viés, sabe-se que hodiernamente é alarmante o índice de pessoas analfabetas, de acordo com o (IBGE) 7,2% da população brasileira não conseguem ter um rendimento eficiente em interpretações de textos e na escrita, o que se torna preocupante, pois muitos adolescentes entregam suas atenções à criminalidade ao invés da leitura, a qual estimula a criatividade e contribui para o crescimento do ser humano. Além do jovem também se torna responsabilidade dos parentes ao incentivo para  um caminho melhor, tendo em vista que os mesmos são o futuro da nação.

Nesse ínterim, é necessário destacar  que o descaso com a alfabetização  na sociedade brasileira ocasiona lamentavelmente no isolamento de pessoas que não têm essa habilidade em diversas áreas, como em decisões governamentais, deste modo urge aderir o pensamento de Immanuel Kant, o qual retrata que a educação forma o homem, e consequentemente isso influenciará nos indivíduos que saberão seus direitos nas decisões e em como vão expressar suas opiniões.

Diante dos fatos supracitados, é importante uma resolução, cabe ao Ministério da Educação o qual é detentor em grande esfera nacional, dar mais atenção para o  alfabetismo, através da disponibilização de projetos educativos, com o fito de elaborar a participação de qualquer cidadão, para garantir um convívio constante entre a leitura, escrita e todas as gerações. Além disso os familiares devem dar exemplos para as  descendências futuras, incentivando-as, por meio jogos de leituras e livros em quadrinhos a fim de da benefícios múltiplos aos seres vigentes. Desse modo a concepção de Immanuel Kant se fará por todos e não será excludente.