Causas e consequências da dependência digital dos jovens na contemporaneidade

Vício. Ansiedade. Impacto social. Esses são contornos que caracterizam o problema da dependência digital entre os jovens da sociedade brasileira, visto que há uma série de empecilhos que dificultam sua resolução. Desse modo, em virtude da falta de conhecimento e do silenciamento, emerge um problema complexo, que precisa ser revertido.

Em primeiro plano, é  preciso atentar para a falta de conhecimento presente na questão. O filósofo Schopenhauer defende que os limites do campo de visão de uma pessoa determinam seu entendimento a respeito do mundo. Sob essa perspectiva, o precário ensinamento sobre comportamentos vicioso entre os jovens, evidencia o consolidador do problema, uma vez que para identificar um vício é preciso conhecer como ele se manifesta. Portanto, é  preciso incentivo dos pais e de professores para ajudar a ampliar a visão dos adolescentes a identificar tais comportamentos e agir sobre eles.

Além disso, outra dificuldade enfrentada é a questão da falta de debate. Nesse sentido, Habermas traz uma contribuição relevante ao defender que a linguagem é uma importante ferramenta de ação. Ou seja, para resolver a problemática da dependência digital, é preciso a exposição do assunto. No entanto,  o que prevalece na sociedade brasileira atual, é o silenciamento entre pais e filhos, tendo em vista que, para o adolescente entender sobre relações digitais viciosas, é preciso haver um debate acerca do assunto.

É evidente, portanto, que tais entraves precisam ser solucionados. Para que isso ocorra, o Ministério da Educação deve desenvolver campanhas de informatização sobre o uso massivo da internet e suas consequências, a serem inseridas em escolas de ensino fundamental ao médio e em faculdades, por meio de palestras e entrevista com candidatos que já vivenciaram a dependência digital e também com especialistas no assunto, a fim de conscientizar os jovens sobre o uso irresponsável da internet, influenciando na ampliação do conhecimento e do debate.