Causas e consequências da dependência em jogos de apostas on-line

Historicamente, a sociedade brasileira construiu um ideal de mulher baseado na abnegação, no silêncio e no sacrifício doméstico. Essa visão, naturalizada por décadas através da música, da mídia e da cultura, ainda hoje sustenta a sobrecarga feminina. Por isso, é fundamental compreender como essa imagem tradicional vem sendo questionada e substituída por uma nova concepção de mulher, autônoma e dona do próprio prazer. No cancioneiro nacional, a música “Aí que saudades da Amélia”, de Nelson Gonçalves, ilustra perfeitamente o modelo tradicional. Nela, a mulher é exaltada justamente por não ter vaidade, por passa fome ao lado do marido e por achar bonito não ter oque comer. A virtude feminina é medida pela capacidade de sofrer em silêncio e de servir ao homem,sem exigir luxo ou reconhecimento. Essa lógica machista não ficou no passado. Como denuncia o rapper Emicida em “Mãe”,essa mulher real continua carregando “o peso do mundo nas costas”: trabalha, cuida dos filhos, enfrenta o presídio de um filho, a ausência do Estado e ainda é cobrada para ser forte. O trecho “De onde cê tirava força?“revela que essas força não é natural, mas imposta por uma estrutura que não dá á mulher o direito de fraquejar. É justamente contra esse estereótipo que se levanta “Desconstruindo Amélia” , de Pitty A cantora mantém a mulher dentro do lar “Filho dorme, ela arruma o uniforme” -, mais não a reduz a isso. Após cumprir as obrigações com casa, trabalho e filhos ela afima: “Hoje aos 30 é melhor que aos 18 […] Ainda vai pra night ferver” A personagem de Pitty não abandona a maternidade, mas rompe com a ideia de que ser mulher de verdade é anular-se. Ela reindinca vaidade, autonomia, lazer e prazer, elementos que Amélia de Nelson Gonçalves era proibida de Portanto, a transição da Amélia submissa para a mulher desconstruída mais só que uma mudança estética, é uma conquista de direitos. Para que essa nova mulher não precise carregar sozinha o peso denunciado por Emicida, é necessário que o Estado e a sociedade atuem. Cabe ao Ministério da Educação implementar, em parceria com as escolas, programas de educação para a igualdade de gênero.