Causas e consequências da estiagem e da seca no Brasil

A Constituição Federal de 1988, norma de maior hierarquia jurídica do Brasil,

promete aos cidadãos uma gama de direitos, como segurança, alimentação e lazer.

Secas e estiagens e suas consequências, no entanto, representam perigo para a e-fetivação de tais garantias, pois afetam drasticamente o clima e o ambiente. É pre-ciso, portanto, analisar as razões do óbice: a incompetência estatal e a falta de in-dignação da população.

Diante desse cenário, a irresponsabilidade do governo é um obstáculo para o

país. Nessa ótica, de acordo com Thomas Hobbes, a intervenção estatal é necessá-ria como forma de auxílio aos indivíduos. Entretanto, o Estado falha no seu papel,

sendo ineficaz na fiscalização e punição adequada de agentes contribuidores de estiagens, como agricultores e empresas responsáveis por desmatamentos e polui-ção. Dessa forma, infelizmente, a mudança climática, principal consequência do problema, é intensificada.

Ademais, a relação entre a permanência do óbice e a indiferença do povo é no-tória. Sob esse viés, o escritor Oscar Wilde explica a condição para mudanças soci-ais: “A insatisfação é o primeiro passo para o progresso de um homem ou de uma nação.” Então, como o desagrado é essencial para uma melhora, a conscientização da população — uma vez não ser possível se incomodar com o desconhecido — é indispensável para uma resolução. Contudo, a maior parte dos brasileiros é triste-mente ignorante em relação às causas e aos efeitos das secas e das estiagens, con-tribuindo para um agravamento.

Urge, em suma, uma intervenção. Cabe, logo, ao Estado, principal promotor do

bem-estar social, popularizar vídeos explicando os motivos e os efeitos das estia-gens e das secas, por meio das redes sociais, meios de comunicação dominantes do século XXI, visando conscientizar as pessoas. Tal medida tem como finalidade a amenização do revés após a tomada de ação dos indivíduos, agora esclarecidos. Por fim, a realidade se aproximará da promessa da “Constituição Cidadã”.