Conflito do século XXI: por que os casamentos se tornaram descartáveis?

A Constituição Federal de 1988, documento jurídico mais importante do país, prevê em seu artigo 6°, o direito à segurança como inerente à todo cidadão brasileiro. Conquanto, tal prerrogativa não tem se reverberado com ênfase na prática quando se observa o conflito do século XXI: por que os casamentos se tornaram descartáveis?, dificultando, deste modo, universalização desse direito social tão importante. Diante dessa perspctiva, faz-se imperiosa a análise dos fatores que favorecem esse quadro.

Em uma primeira análise, deve-se ressaltar a ausência de medidas governamentais para combater os casamentos se tornarem descartáveis. Nesse sentido, e fundamental a pontar muitas pessoas desistem diante das primeiras dificuldades, quando descobrem que se relacionar não é, nem de longe, um mar de rosas. Esse conjuntura, segundo as ideias do filósofo contratualista John Lock, configura-se como uma violação do “contrato social”, já que o Estado não cumpre sua função de garantir que os cidadãos desfrutem de direitos indispensáveis, como a segurança, o que infelizmente é evidente no país.

Ademais, é fundamental apontar a especialista, no entanto, muitas vezes, comportamo-nos como crianças mimadas que não podem ouvir um “não” ou passar por um perrengue, que já pulam fora. “Isso não é para mim”! “Claro que é para você. É para todo mundo. Como impulsionador do relacionamento descartáveis no Brasil. Segundo a especialista em casais diz que se há amor, respeito, carinho e desejo, vale a pena. Mesmo não sendo perfeito, mesmo tendo que lapidar, mesmo trazendo sofrimento de vez em quando. Logo, é inadmissível que esse cenário continue a perdurar.

Depreende-se, portanto, a necessidade de se combater esses obstáculos, para isso é imprescindível que procurem terapia de casal um especialista nessa aria, por intermédio de terapia de profissionais a fim de evitar o divórcio. Assim, se consolidará uma sociedade mais positiva e objetiva, onde o Estado desempenha corretamente seu “contrato social”, tal como afirma John Locke.