Conflito do século XXI: por que os casamentos se tornaram descartáveis?

Desde a pré-história os indivíduos primitivos já possuiam uma ideia de família, sendo essa concepção mais desenvolvida com a revolução agrícola e com o início das civilizações na idade do metal, com o avanço da cultura e a formação de ritos e manifestos foi inventado o casamento, uma cerimônia que é destinada a celebrar a junção de duas pessoas que vão compartilhar a vida juntos e juram perante as pessoas presentes que permanecerão juntas até a morte, entretanto, na atualidade, nota-se que esses valores estão sendo perdidos e cada vez mais as pessoas estão se divorciando com mais facilidade, gerando uma alta taxa de divórcios.

Consoante o sociólogo alemão Dahrendorf no livro “A lei e a ordem”, a anomia é uma condição social onde as normas reguladoras do comportamento das pessoas perderam sua validade. De maneira análoga, a anomia assemelha-se ao atual cenário dos casamentos contemporâneos, que são vistos pela população como frágeis e que a qualquer momento podem acabar, já que o casamento perdeu todos os valores e a sociedade está valorizando cada vez mais a ideia de que pessoas são descartáveis, sendo os juramentos do casamento sem validade alguma.

Em segundo plano é importante citar a facilitação do divórcio, já que a qualquer momento um casal pode iniciar o processo de divórcio, passar por um juri e logo se separarem. Existem leis que visam tornar mais burocrata a lei do divórcio, mas que se prendem ao plano teórico, semelhante a “O cidadão de Papel” tese desenvolvida pelo escritor Gilberto Dimeinstein onde existem leis bastante claras mas que infelizmente ficam presas ao plano teórico, não sendo aplicadas na sua totalidade.

Dessarte, urge pois uma intervenção dos órgãos legisladores dos estados nacionais criarem agentes de idealização e planos de terapia e junção de casais por meio de programas que visem interromper essa onda de divórcios em massa, a fito de que a sociedade se veja cada vez mais distante da tese desenvolvida por Dahrendorf.