Debate sobre a gordofobia no Brasil

Na obra o “Espírito das Leis”, Montesquieu enfatizou ser preciso analisar as relações sociais existentes em um povo para, assim, aplicar as diretrizes legais e abonar o progresso coletivo. No entanto, ao observar o debate sobre a gordofobia no Brasil, certifica-se que a teoria do fllósofo diverge da realidade tupiniquim contemporânea, haja vista a persistência do preconceito enraizado na sociedade, fato qual impede a ascensão do Estado brasileiro. Com efeito, é imprescindível enunciar os aspectos socioculturais e a insuficiência legislativa como pilares fundamentais da chaga.

É importante considerar, antes de tudo, o fator grupal. Conforme o pensador Jurgen Habermas, a razão comunicativa - ou seja, o diálogo- constitui etapa fundamental do desenvolvimento social. Nesse interim, a falta de estímulo ao debate a respeito da gordofobia no Brasil, todavia, coibe o poder transformador da deliberação e, consequentemente, ocasiona a exclusão social. Destarte, discorrer criticamente a problemática é o primeiro passo para a consolidação do progresso sociocultural habermaseano.

Ademais, merece destaque o quesito constitucional. Segundo o filósofo Jean-Jacques, os cidadãos cedem parte da liberdade adquirida na circunstância natural para que o Estado garanta direitos intransigentes ao debate sobre a gordofobia no Brasil, entretanto, contrasta a concepção do pensador na medida em que falar sobre gordofobia ainda é um tabu.Dessa forma, ações precisam ser executados pelas autoridades competentes com o fito de dirimir o revés.

Entende-se, portanto, a temática como sendo um obstáculo intrínseco de raízes culturais e legislativas. Logo, a mídia, por intermédio de programas televisivos de grande audiência, irá discutir o assunto com profissionais especialistas nessa área, com o objetivo de mostrar as reais consequências do problema, apresentar visão crítica e orientar os tespectadores a respeito do impasse. Essa medida ocorrerá por meio da elaboração de um projeto estatal, em parceria com o Ministério das Comunicações. Desse modo, com a deliberação de Habermas e a justiça de Rousseau, a sociedade brasileira terá o progresso social concretizado,como enfatizou Montesquieu.