Debate sobre a implementação da telemedicina no Brasil

O mito da caverna, de Platão, descreve a situação de pessoas que se recusavam a observar a verdade em virtude do medo de sair de sua zona de conforto. Fora da alusão, a realidade brasileira caracteriza-se com a mesma problemática no que diz respeito à implementação da telemedicina. Diante dessa perspectiva, percebe-se a consolidação de um grave problema, oriundo da falta de conhecimento e da lenta mudança na mentalidade social.

A princípio, a falta de conhecimento caracteriza-se como um complexo dificultador. Nesse sentido, o filósofo Schopenhauer defende que os limites do campo de visão de uma pessoa determinam seu entendimento a respeito do mundo. O fato de a telemedicina ser uma realidade bastante atual e pouco explanada, resulta numa ideia errônea, da população, diante do funcionamento e benefícios oferecidos por tal. Se as pessoas não têm acesso à informação séria sobre tais avanços, sua visão será limitada, o que dificulta a erradicação do problema.

Outro ponto relevante, nessa temática, é a lenta mudança na mentalidade social. Conforme Durkheim, o fato social é a maneira coletiva de pensar. Sob essa lógica, é possível perceber que a questão de implementar a telemedicina, no Brasil, é fortemente influenciada pelo pensamento coletivo, uma vez que, se as pessoas crescem inseridas em um contexto social intolerante, a tendência é adotar esses comportamentos também, o que torna sua solução ainda mais complexa.

Logo, medidas estratégicas são necessárias para alterar esse cenário. Para que isso ocorra, o Ministério da Educação, em parceria com os governantes locais, devem desenvolver oficinas educativas, em diversas esferas ambientais, afim de atingir um maior público: escolas, teatros, redes sociais e praças públicas. Essas oficinas, com o apoio do Ministério da Saúde oferecendo todo o conhecimento necessário, podem ser feitas por meio de debates e dramatizações, trazendo mais lucidez para a população, além de permitir que possíveis dúvidas sejam esclarecidas.