Desafios para a conciliação da Biotecnologia e a Ética

Com o advento da Terceira Revolução Industrial, e consequentemente da Globalização, a relação entre a biotecnologia e a ética está cada vez mais presente na atualidade, ligando-se ambos diretamente ao consumidor. Com o passar dos anos, novas tecnologias e descobertas da área da ciência nasceram, entretanto, não se sabe até que ponto essas conquistas podem afetar a sociedade. Dessa forma, torna-se relevante discutir acerca do tema e seus fatores, como a utilização de seres vivos em experimentos e alienação social. Tais fatos refletem uma realidade crítica e complexa.

Vale ressaltar, a princípio, que o uso de seres vivos em experiências científicas coopera cada vez mais para a continuação dessa problemática. Não existe garantia de que os testes não trarão resultados negativos para os envolvidos, visto que, apesar do ditado popular afirmar que “errar é humano”, nesses casos um erro pode acarretar consequências para toda vida ou a morte. É necessário entender que tudo pode acontecer, e colocar a vida em risco, seja humana ou animal, é um ato de imprudência.

Outrossim, a questão da alienação coletiva se mantém como um percalço, pois o corpo social decide se calar diante de uma circunstância que afeta uma minoria. É visível, em nosso convívio populacional, que a discussão sobre a ética nesse contexto deveria ser mais debatida, principalmente entre os jovens, considerados o futuro da geração. A fala filosófica de Simone Beauvoir, que diz sobre o mais escandaloso dos escândalos ser a habituação a eles congrui a esse cenário de iniquidade.

Diante do exposto, para combater esse empecilho que se tornou a conciliação da Biotecnologia e a Ética, é necessária a tomada de medidas severas. Portanto, cabe ao Ministério da Ciência e Tecnologia, com o apoio dos veículos de comunicação, como canais de televisão, sites e plataformas sociais, a criação de campanhas publicitárias, a fim de mobilizar a população com pensamentos críticos, com o intuito de evitar, e futuramente extinguir, o uso de animais e humanos como “cobaias” nesses experimentos. Assim, cria-se um corpo social mais justo e ético.