Desafios para a conciliação da Biotecnologia e a Ética

Machado de Assis, em sua fase realista, despiu a sociedade brasileira e teceu críticas aos comportamentos egoístas e superficiais que caracterizam essa nação. Não longe da ficção, percebem-se aspectos semelhantes no que tange à questão dos desafios presentes para a conciliação da Biotecnologia e a Ética. Nesse contexto, torna-se evidente como causas as consequências geradas ao seres humanos bem como os limites da ética que são ultrapassados.

Nesse viés é valido citar que a biotecnologia é a protagonista no crescimento de várias áreas e setores, principalmente da saúde como a cura de doenças, produções de vacinas e medicamentos dentre outros grandes avanços. Entretanto a todos esses avanços também vem acompanhados de consequências e prejuízos devastadoras à saúde humana, desregulando sistemas endócrinos e aumentando o risco de câncer, isso é um entrave que deve ser analisado e mitigado.

O filósofo francês Sartre defende que cabe ao ser humano escolher seu modo de agir, pois este seria livre e responsável. No entanto, percebe-se a irresponsabilidade da sociedade no que concerne à questão dos limites éticos que são ultrapassados dentro de alguns procedimentos feitos através da biotecnologia. Estabelecer limites do uso dessa tecnologia é algo essencial quando a mesma está sendo utilizada em questões realmente válidas. É preciso ficar atento quando a utilização desses recursos vão contra a qualquer principio ético e moral buscando a obtenção de lucro às custas de prejuízo alheio.

Portanto é fato que medidas precisão ser tomadas para que esses problemas sejam mitigados e para que haja a conciliação da biotecnologia com a ética. É preciso, antes de tudo, reafirmar os valores sociais para que a ciência se desenvolva, sempre dentro de seus limites. É necessário também programas eficientes de reciclagem, exploração consciente de recursos naturais, investimento em fontes renováveis de energia pelo ministério do meio ambiente para que assim os procedimentos possam ser menos prejudiciais a saúde humana e a natureza. Observa-se-ia assim uma sociedade livre, justa e solidária se faz, antes de tudo, com base na ética e sempre pensando no bem da natureza e dos seres humanos.