Desafios para a conciliação da Biotecnologia e a Ética

A partir da Terceira Revolução Industrial, iniciada na década de 1950, o mundo e a tecnologia se tornaram indissociáveis, o que proporcionou diversos avanços na área médica - como, por exemplo, o sequenciamento genético e a clonagem de mamíferos. Entretanto, tais progressos, os quais caracterizam a biotecnologia, apresentam entraves éticos que permeiam o limite humano na manipulação de características.

Em primeira análise, salienta-se a importância da biotecnologia e de suas conquistas na realidade atual. Nesse sentido, os estudos dessa prática promovem o tratamento e a prevenção de doenças debilitantes, mas, ao mesmo tempo, possibilitam a manipulação da própria natureza humana para o aperfeiçoamento físico ou cognitivo. Tal análise foi amplamente difundida no livro “Contra a perfeição”, do filósofo Michael Sandel, ao retratar o dilema ético e a promessa ideal da engenharia genética. Assim, perdura-se uma apologia ao conceito histórico de eugenia social que, ao escolher características desejadas, exclui e oprime os indivíduos diferentes.

Além disso, nota-se que a falta da regulamentação dessas práticas biológicas podem, ao longo prazo, prejudicar a sociedade brasileira. No filme Jurassic World, tal análise é reproduzida a partir da experiência genética que originou um novo dinossauro capaz de ameaçar a humanidade. Desse modo, nota-se que, assim como na ficção, a ausência de entidades organizadoras proporciona o estado de barbárie social promotor de ações danosas entre os indíviduos.

Portanto, medidas são necessárias para limitar a biotecnologia. Para isso, é essencial que o Estado, como entidade responsável pelo coletivo, por meio da Câmara Legislativa, crie leis específicas que combatam o uso da tecnologia para fins eugenistas. Ademais, a escola deve introduzir aulas, com professores de sociologia e biologia, a fim de conscientizar os estudantes acerca da importância da pluralidade social. Com tais medidas, o Brasil poderá obter os avanços tecnológicos com limites éticos.