Desafios para garantir a vacinação dos brasileiros

O mito da caverna, de Platão, descreve a situação de pessoas que se recusavam a observar a verdade em virtude do medo de sair de sua zona de conforto. Fora da alusão, a realidade brasileira caracteriza-se com a mesma problemática no que diz respeito aos desafios para a popularização da vacinação. Nesse sentido, é preciso que estratégias sejam aplicadas para alterar essa situação, que possui um legado histórico e é sustentada pela falta de conhecimento.

A princípio, o legado histórico caracteriza-se como um complexo dificultador. De acordo com o pensamento de Claude Lévi-Strauss, só é possível interpretar adequadamente as ações coletivas por meio do entendimento dos eventos históricos. Nesse sentido, os desafios à popularização da vacinação, mesmo que fortemente presentes no século XXI, apresentam raízes intrínsecas à história brasileira, como por exemplo, a Revolta da Vacina, ocorrida no Rio de Janeiro, no início do século XX, fator que dificulta ainda mais sua resolução.

Além disso, os desafios para a popularização da vacinação no Brasil encontram terra fértil na falta de conhecimento da população. Nesse sentido, o filósofo Schopenhauer defende que os limites do campo de visão de uma pessoa determinam seu entendimento a respeito do mundo. Isso justifica outra causa do problema: se as pessoas não têm acesso à informação séria sobre vacinação, sua visão será limitada, o que se torna um desafio à popularização desta.

É evidente, portanto, que tais entraves precisam ser solucionados. Para que isso ocorra, o MEC, juntamente o Ministério da Cultura, devem desenvolver palestras em escolas para alunos, pais e funcionários, a serem webconferenciadas nas redes sociais desses órgãos, por meio de entrevistas com especialistas no assunto, com o objetivo de trazer mais lucidez sobre o tema. Além disso, nesses eventos, é preciso discutir a importância da vacinação para a sociedade brasileira, a fim de erradicar esses desafios. Por fim, é importante que o povo brasileiro se encare como responsável pelo problema, pois, de acordo com Platão, o primeiro passo para mover o mundo é mover a si mesmo.