Desafios para o combate ao capacitismo em questão no Brasil

A Declaração Universal dos Direitos Humanos, de 1948, defende a manutenção do respeito entre os povos de uma mesma nação. No entanto, no cenário brasileiro atual, observa-se justamente o contrário, quanto a questão do combate ao capacitismo no Brasil. Nesse sentido, é preciso que estratégias sejam aplicadas para reverter essa situação, que possui como causas: Lacuna de representatividade e legado histórico.

Em primeiro plano, é preciso atentar para a lacuna de representatividade presente nesse contexto. Para Rupi Kaur, " a representatividade é vital". A poeta ilustra sua tese fazendo alusão a uma borboleta que tenta ser mariposa, por estar rodeada delas. Fora da poesia, verifica-se que a questão dos desafios para o combate ao capacitismo no panorama  brasileiro é fortemente impactada pela lacuna de representatividade presente no problema, que não está sendo devidamente encarnada pelas autoridades, sejam governamenteais, sejam midiáticas. Dessa forma, o tema não recebe a devida atenção, o que dificulta a atuação sobre ele.

De acordo com o pensamento de Claude Lévi-Struss, só é possível interpretar adequadamente as ações coletivas por meio do entendimento dos eventos históricos. Dessa maneira, o combate ao capacitismo, mesmo que fortemente presente no século XXI, apresenta raízes intrínsecas ao passado brasileiro, o que dificulta ainda mais sua resolução.

É evidente, portanto, que tais entraves precisam ser solucionados. Faz-se necessário que o MEC, em parceria com o PNLD (Programa Nacional do Livro Didático), desenvolva uma atualização dos livros didáticos de História, por meio da sugestão de projetos que discutam o legado histórico brasileiro, relacionando-o a problemas atuais. Ademais, tais projetos poderiam fomentar, até mesmo a criação de uma Olimpíada de História para o século XXI, para que a gestão dos desafio ao combater o capacitismo na sociedade brasileira seja compreendida em sua totalidade e possa proporcionar avanços que o desamarrem de seu passado excludente.