Desafios para promover o parto humanizado no Brasil

No livro “Utopia” de Thomas More é exposto um ambiente perfeito, no qual a consciência coletiva e eficiência do Estado são ferramentas cruciais para o avanço da nação. Fora da obra,  é fato que promover o parto humanizado no Brasil apresenta um obstáculo para a comunidade alienada e inerte como a brasileira. Nesse sentido, em virtude do desconhecimento das mulheres sobre os recursos do momento de parir e a mercantilozacão do parto são intensificados e agravados.

De início, é válido reconhecer como o parto humanizado é uma ocorrência e preocupação atual. Isso porque, é uma consequência direta do desconhecimento das gestantes sobre os pontos positivos e negativos de todos os tipos de partos, sendo reflexo da omissão de dados visando o lucro. Nessa lógica, o livro “A experiência de dar a luz” conta a história de uma mulher que sofre com a falta de informação dos médicos e a pressão feita pela sociedade para se escolher o tipo de parto. Fora do cenário apresentado no livro, essa realidade não apresenta ser diferenciada visto que a mãe passa a não ter escolha sobre sua forma de dar a luz.

Sob esse viés, é exposto pelo médico apenas lados negativos para o parto natural, visto que o sistema Único de Saúde (SUS) paga uma porcentagem a mais, ao médico, se for realizar a cesariana, levando então a cesaria eletiva, ou seja,  o parto não natural sem ter a necessidade. Diante do exposto, pela falta de informação e o lucro para os médicos, segundo o SUS apenas 44% dos partos são de procedência normal, o que mostra a desumanização na hora de dar a luz.

Infere-se, portanto, que medidas são necessárias para promover o aumento do parir de forma humanizada. É evidente que o médico informe dos os pontos positivos e negativos de todos os tipos de partos, as suas pacientes, para assim existir conscientização da mulher e consequentemente deixar ela escolher a forma de parir seu filho com o intuito de humanizar a forma de dar vida. Somente assim, o Brasil viverá em um ambiente perfeito, segundo Thomas More.