Desafios para reduzir os casos de assédio sexual

“Estar em público não faz do meu corpo um espaço público”.Tal campanha do movimento feminista “chega de fiu fiu” exterioriza de maneira breve o sentimento não externado das brasileiras,a banalidade e naturalidade da forma como o assédio sexual é abordado.Como raiz desse descaso,efetivam-se entraves quando a educação é pautada na cultura machista e a impunidade é estabelecida pelo desmerecimento a voz feminina.

Dessa maneira,se estabelece uma problemática quando o ensino é marcado pelo sexismo.De acordo com a escritora Hannah Arendt,a “banalidade do mal” consiste na dissipação do mal de maneira impessoal,com comportamentos camuflados e passivos.Analogamente a esta barbárie,se estabelece uma construção social desigual,onde a mulher é objeto de desejo e a motivadora da violência a ela cometida por suas roupas,maneira de se comportar e agir.Tal pensamento primitivo fortalecem o medo e distanciam a possibilidade de equidade e respeito à voz femínea.

Nessa perspectiva,a sensação de impotência se intensifica quando o discurso da vítima é recoberto pela impenitência.Segundo Datafolha 42% das mulheres relatam ter sofrido assédio sexual em variadas situações cotidianas como transporte público,nas ruas ou no próprio trabalho.O problema se agrava quando a abordagem invasiva é neutralizada como elogio,visto que a prática não delimita classe social do homem,mas é justificada de maneira torpe como “instinto corporal”,dificultando a legitimidade das denúncias.

Desse modo,a sociedade brasileira precisa dissociar um dos maiores problemas sociais:o assédio velado.Cabendo ao Ministério da Educação,a implementação da história da luta feminina nas grades escolares juntamente com o tutoramento desses alunos a fim de se construir cidadãos conscientes distantes da misoginia que o machismo gera.E ao Ministério Público,a fiscalização das denúncias e dos profissionais do judiciário com o auxílio de movimentos de defesa da mulher e ONG’s com o fito de desconstruir a ideia de impunidade e corriqueirismo de que a mulher é patrimônio público.