Discussão acerca da apropriação cultural

Em 1948, na África do Sul, foi implementado um regime político e social denominado Apartheid, em que negros africanos eram subordinados a soberania dos homens brancos, sendo obrigados a viver em “confinamento geográfico”. De modo análogo, no momento vigente, a apropriação cultural é caracterizada pela assimilação da cultura de um grupo social diferente do seu, possuindo como ponto negativo a soberania de esferas dominantes sob a minoria discriminada, estando pautada na mercantilização dessa cultura, bem como na banalização das lutas sociais das mesmas.

Nesse viés, sob o diagnóstico do filósofo Michael Foucault, as relações de poder ocorrem de maneiras sutis entre o dominante e o dominado. Assim, exemplificando a máxima, a hierarquia cultural exerce influência nas relações de poder atuais, visto que o eurocentrismo prevalece em frente a outras culturas, como a africana e a indígena; sendo questionáveis os motivos da apropriação cultural das mesmas. Além do mais, a estereotipação (possuir pré-julgamentos de determinado grupo ou cultura) demonstra a concepção pouco aprofundada de determinado povo, como ocorreu no desfile de moda da marca “Victoria Secret’s”, em que as modelos utilizaram elementos da cultura indígena americana, sem valorizar aspectos mais profundos desse povo. Assim, a mercantilização da cultura, em que a imagem da mesma é utilizada apenas para fins de lucros, é resultado da apropriação cultural, gerando trivialização e inércia das desigualdades enfrentadas pelos pertencentes da cultura.

Outrossim, semelhantemente a apropriação cultural, a escola literária Parnasianismo tinha como característica a valorização da estética dos poemas em detrimento do conteúdo. Destarte, a mídia, como quarto poder, é uma das responsáveis por não gerar representatividade suficiente à cultura apropriada, valorizando equivocadamente apenas os pontos bonitos da mesma. Ademais, de acordo com pensador Sócrates, apenas o conhecimento transforma, sendo a falta de propagação de informações sobre as origens dos hábitos e crenças da arte apossada um impasse. Assim, a banalização das lutas sociais das culturas apropriadas cria alienação populacional e a marginalização daqueles que deveriam ser protagonista da própria história.

Portanto, cabe ao Ministério das Comunicações, como órgão responsável por disseminar informação de qualidade à população brasileira, oferecer conteúdo sobre o que é apropriação cultural e suas consequências, além de aprofundar nas informações sobre a cultura das minorias, gerando representatividade a mesma, por meio da disponibilização de sites confiáveis, em que os próprios representantes das crenças dissertam sobre a mesma, além de reservar um espaço em programas de TV para falar sobre o assunto. Assim, gerando acesso à informação, as vertentes negativas da apropriação cultural poderão ser amenizadas.