Economia Colaborativa: uma tendência no século XXI?

A Terceira Revolução Industrial, iniciada no século XX, foi responsável por fomentar o consumismo em todo o mundo, tendo em vista as inovações tecnológicas e no modo de produção. Contemporaneamente, no Brasil, o aumento da popularidade da economia colaborativa vai de encontro à ideia difundida no século passado, o que torna possível um consumo mais consciente. Dessa maneira, cabe discutir acerca dos benefícios desse recurso moderno.

Diante desse cenário, o consumo colaborativo está diretamente relacionado à sustentabilidade. Isso porque, segundo o filósofo alemão Karl Marx, numa sociedade capitalista os indivíduos são criados para consumir de maneira descomedida.

Todavia, a inserção do compartilhamento de bens e serviços no cotidiano dos brasileiros se mostra contrária à ideia do autor. Isso se deve os benefícios desse recurso, que podem ser observados na diminuição do lixo tecnológico, na menor poluição atmosférica e no lucro evidente. Tal conjuntura é cada vez mais frequente no país e pode ser constatada por meio da popularidade dos aplicativos de aluguel e venda de eletrônicos, das viagens compartilhadas em serviços de carros particulares e dos brechós online – que proporcionam um ambiente mais confortável e lucrativo aos vendedores. Dessa maneira, é evidente a necessidade de políticas de incentivo ao consumo colaborativo.

Urge, portanto, que medidas sejam implementadas a fim de fomentar a economia colaborativa. Nesse sentido, o Estado deve criar uma campanha informativa acerca desse recurso, especificando os benefícios e demonstrando as maneiras de incluí-lo no cotidiano da sociedade. Essa divulgação deve ocorrer nos sites governamentais e na televisão aberta, em horário nobre, como forma de educação financeira da população. Além disso, o Poder Legislativo deve criar uma lei que estimule o consumo colaborativo no setor produtivo por meio da promoção de isenções fiscais às empresas que utilizem desse mecanismo. Com isso, será possível incluir e amparar a todos, como proposto por Habermas.