ENEM 2011 – “Viver em Rede no Século XXI”

Enviada em 27/09/2020

O ‘‘Eudemonismo’’ é uma doutrina ética, proposta pelo filósofo Aristóteles, que afirma ser a felicidade a causa final dos atos humanos. No entanto, no Brasil, tal finalidade tem sido barrada devido aos problemas evocados pela vivência exagerada em rede. Tal situação, implica na perda de privacidade e deriva da baixa atuação estatal na contenção de tal problemática.

Em primeiro plano, é importante destacar que o uso excessivo das redes, aliadas à exposição demasiada nas mesmas, pode provocar danos aos usuários. Por exemplo, segundo a ONG Safernet Brasil, o compartilhamento de fotos íntimas sem autorização das vítimas dobrou nos últimos 4 anos. Foi desse modo que ocorreu com  Carolina Dieckmann, atriz, que teve fotos nuas expostas na internet devido ao hackeamento de seu computador. Sendo assim, se torna necessária a discussão acerca da exibição exagerada de dados pessoais que devem, ou não, estar online.

Em  segundo plano, é necessário destacar que a problemática acerca das redes deriva da baixa atuação das autoridades para conter tal cenário. Devido à falta de atuação governamental, segue a falta de conscientização popular sobre os riscos que a exposição exacerbada de dados particulares no mundo online pode trazer. Analogamente, Thomas Hobbes, em sua obra ‘‘Leviatã’, declara ser dever do Estado manter a harmonia social, já que, segundo ele, o homem é mau por natureza, logo, precisa que Estado regule as relações humanas para inibir o seu estado natural.

Portanto, o Estado deve produzir medidas que atenuem o avanço da adversidade no Brasil. Logo, a Secretaria da Cultura deve, por meio de capital fornecido pelo Tribunal de Contas da União, promover propagandas acerca do uso consciente das redes, ou seja, do risco que a exposição demasiada de dados pessoais evoca. Para que, dessa forma, haja uma conscientização dos usuários a respeito daquilo que é privado e não deve ser compartilhado no mundo online. Assim, será possível reverter esse quadro negativo e atingir o eudemonismo aristotélico: a felicidade.