ENEM 2018 - Manipulação do comportamento do usuário pelo controle de dados na internet

Conforme o filósofo Jacques Rousseau “o homem nasce livre, mas por toda parte encontra-se acorrentado”. Sob essa perspectiva, menciona-se que no mundo cibernético os algoritimos agem de forma análoga às correntes, pois restringem as informações ao usuário, o que fomenta a manipulação comportamental do indivíduo na internet. Dessa maneira, tal cenário é fruto de aspectos educacionais e econômicos.

Cabe salientar, inicialmente, o caráter educacional presente na questão. Segundo a filósofa Hannah Arendt “o objetivo da educação totalitária nunca foi incudir convicções, mas destruir a capaidade de formar alguma”. Sob esse prisma, indubitavelmente, a educação ofertada à coletividade não estimula o senso crítico e o questinamento. Nesse viés, diante dessa escassez de autonomia do cidadão, os mecanismos da inteligência artificial direcionam o usuário apenas para aquilo que lhes convém, limitando a maneira de pensar da população e oriundadando o controle sobre o sujeito.

Ademais, o modelo econômico capitalista também é um fator que fomenta a permanencia do porblema. De acordo com Karl Marx, o “Fetichismo da mercadoria” é instrumento utilizado pelas empresas para persuadir os indivíduos a adquirirem determinado produto, uma vez que somente assim será alcançado a felicidadade. Nesse viés, as publicidades na internet induzem essa falsa necessidade de compra, por meio das propagandas dos produtos, uma vez que a tecnologia está aliada aos interesses do capital. Dese modo, há o aumento do consumo como produto da manipulação social.

Portanto, é necessário medidas para amenizar essa conjuntura de manipulação dos indivíduos pelo controle dos algoritimos no ambiete virtual. Para isso, é dever do Ministério da Educação, por meio da aplicação de verbas governamentais, ofertar debates no educandários sobre a importância de buscar informações em fontes que visam a seriedade, como artigos científicos, a fim de fomentar o senso crítico da coletividade, bem como estimular o questinamento das formas de informação. Assim, o pensamento de Rousseau não encontrará espaço na sociedade.