ENEM 2018 - Manipulação do comportamento do usuário pelo controle de dados na internet
Enviada em 29/11/2022
De acordo com o filósofo Thomas Hobbes, é dever do Estado garantir a ordem social. No entanto, é observado que a realidade se mostra contraditória a esse princípio, já que ainda há entraves no que tange à negligência do descaso com a persistência da manipulação do brasileiro na internet. Nesse cenário, a má influência midiática conjunta à falta de atenção governamental favorecem a perpetuação do agravamento de desprezo com o problema. Assim, é necessário que medidas sejam aplicadas para alterar a realidade.
A princípio, a grave permanência da manipulação comportamental online possui viés social. O sociólogo Pierre Bourdieu diz que o que foi criado para ser instrumento de democracia não deve ser convertido em mecanismo de opressão. Uma vez que a mídia propaga a banalização acerca dos relatos documentados, afirmando que os acontecimentos de manipulação não interferem na vida cotidiana, é consolidado um padrão social, no qual a indignação e a empatia são substituídas por indiferença e por menosprezo por parte da sociedade, que agrava o caso enxergando as ocorrências como se fossem normais e aceitáveis, tornando o problema invisível.
Ademais, o instrumento jurídico de maior poder no Brasil, a Constituição Federal de 1988, assegura a segurança para todos no país, contudo, a realidade é diferente. O filósofo John Locke defende que “as leis fizeram-se para os homens e não para as leis.” Ou seja, ao ser criada uma lei, é preciso que ela seja planejada para melhorar a vida das pessoas em sua aplicação. Entretando, é notória a inexistência de segurança virtual atualmente o que deixa os brasileiros vulneráveis à manipulação online, assim a lei não é cumprida. Logo, faz-se inevitável uma ação governamental para contornar a situação.
Portanto, o Governo deve criar projetos que visem construir delegacias especializadas em fiscalizações de dados virtuais, por intermédio de uma mídia engajada que problematize a situação. Só assim a Constituição será universalizada para que a justiça se torne cotidiana, a fim de que a ordem social prevista por Hobbes seja garantida.