ENEM 2019 - Democratização do acesso ao cinema no Brasil

Desde o Iluminismo, entende-se que uma sociedade só progride quando um se mobiliza com o problema do outro. Não obstante os desafios para democratizar o acesso ao cinema são grandes, no Brasil, verifica-se que esse ideal iluminista é apurado na teoria, entretanto, na prática a problemática persiste, profundamente religada a realidade. Diante disso, cabe discutir formas para democratizar o acesso ao cinema.

Em uma primeira abordagem, é fundamental destacar o pensamento de Jurgen Habermas, filosofo alemão que propõe que, quando há uma demanda social, devemos debater na esfera pública com a participação dos cidadão. Contudo, a realidade é justamente o oposto e o resultado desse contraste é claramente refletido quando o acesso ao cinema limita-se a razões econômicas. Além disso, a exclusão social das regiões norte e nordeste destacam a falta de investimento em acesso ao cinema, com baixo número de salas.

Outrossim, destaca-se a concentração de renda como fator de exclusão social. Seria racional acreditar que o Brasil um país politicamente democrático, possui uma inserção social igualitária. Contudo, é um desafio saber até que ponto a falta de acesso ao meio cultural pode afetar o desenvolvimento social de cada indivíduo. Diante disso, é evidente que se trata de uma realidade drástica, podendo afetar o mundo atual.

Infere-se, portanto, que é premente a situação do baixo número de salas de cinema. Por isso, é necessário que o Estado, em especial o BNDES (Banco Nacional de Desenvolvimento Social) disponibilize linhas de créditos, com carências, aumentando o número de salas, além de realizar campanhas publicitárias com o tema “Cinema é para todos”, dessa forma a exclusão do acesso ao cinema passará da realidade para devaneio. Ademais tais pressupostos harmonizam as relações entre o mundo objetivo, mundo social e mundo subjetivo, e essa harmonia é estimulada através de políticas públicas, unica via segundo Habermas, criadora de condições para a autossuficiência humana.