ENEM 2020 (Reaplicação) - A falta de empatia nas relações sociais no Brasil

Segundo a Lei da Inércia, de Newton, a tendência de um corpo é continuar parado quando não há nenhuma força exercida sobre ele. Fora da Física, é possível perceber a mesma condição no que concerne à falta de empatia nas relações sociais no Brasil. Nesse contexto, percebe-se a configuração de um grave problema de contornos específicos, que persiste em virtude de questões políticas e da má influência midiática.

Em primeiro plano, é preciso atentar para as questões políticas. Conforme Aristóteles, a política deve ser articulada pelos homens a fim de encontrar equilíbrio social. Contrariamente, no Brasil, observa-se um desequilíbrio quanto às relações humanas. Visto que, há uma ineficácia no combate aos principais crimes de ódio praticados em todo o território brasileiro, tais como: de gênero, raça, orientação sexual, religião e origem. Logo, consta-se uma sociedade preconceituosa, conflituosa e segregacionista, com cidadãos que têm desprezo no “diferente”.

Além disso, outra dificuldade enfrentada é a má influência midiática. Nesse sentido, de acordo com o conceito de “Habitus” do sociólogo francês Pierre Bordieu, as visões sociais são determinadas pelas agências, como a mídia. Do mesmo modo, mídias que permitem interações ativas, como as redes sociais, dão brecha para disseminação online de ódio, pautada na falta de empatia de um determinado grupo, contra outros que possuem ideais dessemelhantes. Dessa maneira, tem-se o aumento dos crimes de ódio, que estão nutridos pelas redes.

Portanto, indubitavelmente, medidas são necessárias para resolver a aversão contra a minoria. Assim, o Governo, na figura do Poder Legislativo, por meio da elaboração de leis, deve se mobilizar para criá-las de âmbito não só físico, mas também virtual, que puna crimes de ódio contra os grupos oprimidos. E então, a fim de que haja uma diminuição significativa de tais crimes praticados pelos opressores em detrimento do cumprimento da lei. Haja vista, poderemos alcançar o equilíbrio social proposto por Aristóteles.