ENEM 2022 - Desafios para a valorização de comunidades e povos tradicionais no Brasil

O primeiro estágio de desenvolvimento da consciência humana, segundo Hegel, é o nascimento da cultura e a emersão da imediatez substancial da vida; tais processos revelam a complexa e íntima natureza da visão de mundo, pois além de constituir um indivíduo, também o relaciona com seu grupo. A filosofia hegeliana, ao sistematizar este processo, permite reconhecer a legitimidade das mais diferentes expressões culturais, não importando o povo ou a língua, entretanto, a população “civilizada” do Brasil age de modo diametralmente contrário, porque encontra dificuldades em reconhecer a autonomia e valor dos povos tradicionais do país. Assim, faz-se necessária a análise da constituição de certos preconceitos, bem como a proposta de superação destes impeditivos.

Primeiramente, ainda é notável a herança cultural dos colonizadores europeus: a divisão das culturas mais e menos “civilizadas”, em uma ordem evolutiva, culminando no povo que propriamente invadiu tantas terras para explorar riquezas e escravizar. Isso fica evidente na carta de Pero Vaz de Caminha ao ter seu primeiro contato com os povos nativos, pois relata com espanto as “vergonhas” expostas dos homens e mulheres. Até hoje este conceito de integração dos povos indígenas à sociedade brasileira carrega consigo a noção de civilização.

Outro exemplo da subjulgação das culturas foi o tráfico negreiro e escravidão dos povos africanos. De tal modo foram reprimidos que eram práticas comuns o sucídio e envenenamento como formas de revolta. Atualmente herda-se na língua a repressão com termos como “denegrir”, “negar” etc.

Ao fim, dada a natureza cultural do desafio, observa-se a importância das disciplinas de filosofia e sociologia nas escolas, portanto, é necessário imprimir na BNCC não só os valores de diversidade cultural, mas também a perspectiva dos povos colonizados tornando, por meio do ministério da educação, mais evidente o passado repressor do povo português.