ENEM PPL 2010 - Ajuda Humanitária

De acordo com o artigo 1º da Declaração Universal dos Direitos dos Homens, da qual o Brasil é signatário desde 1988, todos são dotados de razão e consciência e devem agir em relação umas às outras com espírito de fraternidade. Nesse sentido, passados quase 30 anos desse importante compromisso, a sociedade brasileira coloca-se a favor da ajuda humanitária com o território mundial. Dessa forma, faz-se necessário buscar caminhos no intuito de não somente utilizar os meios de comunicação como grande propagador de auxílio, mas também aperfeiçoar os mecanismos que incentive maior participação popular.

De acordo com a diretora mundial do MSF, Mercedes Tatay, “Ser humanitário é promover ajuda imparcial, neutra e independente”.Dessa forma, tal ajuda pode ser inserida em diferentes contextos, a exemplo, desastres naturais, guerras, conflitos e desastres tecnológicos(vazamentos nucleares e rompimento de barragens). Por conseguinte, todo indivíduo que se encontra em situação de vulnerabilidade e risco de vida, em tese, deve ter direito à ajuda humanitária independente do contexto.

Somando a isso, é coerente discutir a perspectiva ética envolvida com as empreitadas humanitárias. Acerca dessa questão, o Idealista Immanuel Kant defende que toda ação ética é aquela que possa ser exteriorizada e universalizada. Posto isso, encontra-se na ajuda humanitária tanto a solidariedade, vital no tratamento da pessoa humana, quanto a reciprocidade, coerente com o discurso ético, o que permite a generalização de sua prática.

Para tanto, é preciso que o Governo em parceria da população brasileira abrirem um conta bancária para que em casos de extrema dificuldade, colaborarem economicamente os necessitados. Além disso, é indispensável que a mídia estabeleça campanhas em que enfatize a necessidade de doações de alimentos, de água e de vestimentos já que são itens fundamentais para a sobrevivência humana. Por fim, todo cidadão tem o dever de agir com deferência com os outros indivíduos independente de sua nacionalidade.