Evasão escolar e a realidade brasileira

Enviada em 11/08/2020

Na obra “Utopia”, do escritor inglês Thomas More, é representada uma sociedade perfeita, na qual o corpo social padroniza-se pela falta de conflitos e problemas. No entanto, o que se observa na realidade contemporânea é o oposto do que o autor prega, uma vez que a evasão escolar apresenta barreiras, as quais dificultam a concretização dos planos de More. Esse cenário contraditório é resultado tanto de uma uma baixa renda familiar dos estudantes, quanto do não interesse. Diante disso, torna-se fundamental a discussão desses aspectos, a fim do pleno funcionamento da sociedade.

Convém ressaltar, a princípio, que o escape acadêmico deriva da baixa atuação dos setores governamentais, no que refere-se à criação de mecanismos que impeçam tais recorrências. Segundo o pensador Thomas Hobbes, o estado é responsável por garantir o bem-estar da população, entretanto, isso não ocorre no Brasil. Devido à falta de atuação das autoridades, existem alunos em situação de baixa renda, que não conseguem frequentar a escola por motivos financeiros e pessoais, consequentemente terão problemas ao ingressar no mundo do trabalho.

Ademais, é inegável evidenciar a falta de interesse como promotor do problema. De acordo com Zygmunt Bauman, sociólogo polonês, a falta de solidez nas relações sociais, políticas e econômicas é a característica da “modernidade líquida”  vivida no século XXI. Diante de tal contexto, a ausência de inovação didática em sala e a optação sempre pelo tradicional, faz com que o aluno perca o foco e o interesse pelos estudos.

Portanto, para acabar com a evasão escolar, medidas precisam ser tomadas. O Ministério da Economia deve financiar um auxílio mensal ao estudante de baixa renda por meio de um projeto de lei a ser entre à Câmara de deputados. Nele deve constar que, para receber o financiamento, o estudante precisa frequentar e participar dos projetos desenvolvidos em sala. Dessa forma, a barreira que impede a concretização dos planos de More será rompida.