De acordo com Albert Camus, escritor argelino do século XX, se houver falhas na conciliação entre justiça e liberdade haverá intempéries de amplo espectro. Nesse sentido, o discurso de ódio disseminado nas redes sociais fere não somente preceitos éticos e morais, mas também a constituição brasileira. Dessa forma, observa-se que as redes sociais refletem um cenário desafiador seja pelo preconceito, seja pelo o uso do anonimato. É indubitável que a questão do preconceito e sua forma discriminatória estejam entre as causas do problema. O hate speech, tradução do inglês, discurso de ódio, é qualquer ato de comunicação que inferioriza uma pessoa por características, como: etnia, raça, religião, orientação sexual e nacionalidade. Atualmente, na internet, encontram-se artigos sobre variados assuntos, que beneficiam como prejudicam. Com o acesso rápido os indivíduos se sentem cada vez mais livres para produzir o hate speech e acabam propagando mensagens ofensivas, imagens e campanhas inferiorizando pessoas. Outrossim, destaca-se o anonimato como impulsionador do discurso de ódio na internet. A Constituição Federal consagra a livre manifestação do pensamento, porém proíbe o anonimato do manifestante, assim é livre a manifestação do pensamento, vedado o anonimato. Dessa maneira, na internet, seja em páginas eletrônicas, redes sociais ou qualquer outro meio, essa regra também vigora.Todavia, é notória a facilidade de se criar um perfil e falso. Nesse sentido, o anonimato aparece como possibilidade para evitar o controle e a vigilância presente na rede. Entende-se, que a continuidade do discurso de ódio nas redes sociais na contemporaneidade é fruto do preconceito e do anonimato. A fim de atenuar o problema, o Governo Federal deve agir ampliando os direitos legais das vítimas dos haters em redes sociais garantindo uma punição exemplar, na forma de lei. Além disso, cabe as instituições de ensino difundir a pluralidade de pensamentos, referenciando a livre expressão dentro dos limites do respeito ao contraditório e às diferenças.