Gestão de resíduos na sociedade brasileira

Segundo Zygmunt Bauman, filósofo polonês, a falta de solidez nas relações sociais políticas e econômicas é característica da modernidade líquida, discutida a partir do século XX. Somado a isso, o cenário desafiador da gestão de resíduos na sociedade brasileira, revelou-se um problema. Nesse sentido, dois aspectos fazen-se relevantes: a omissão governamental e o silenciamento da mídia.

Ademais, a omissão governamental é um fator importante para que a crise de resíduos no Brasil continue sendo um problema. Thomas Hobbes, filósofo inglês, afirma que: “O Estado foi criado para garantir a ordem social e a segurança dos cidadãos”. Levando a frase em consideração, é possível perceber que o governo carrega uma grande responsabilidade sobre a vivência do cidadão. O acúmulo de lixo e a falta de meios eficazes corrompem a paz e a segurança do meio dos brasileiros.

Outrossim, o silenciamento também é um fator exige atenção. Jean Paul Sartre, escritor francês, assegura que: “Toda palavra tem sua consequência, e toda silêncio também”. Assim, é possível perceber que a mídia tem grande influência sobre o conhecimento oferecido ao cidadão. Quando meios de comunicação invisibilizam vulnerabilidades sociais, o cidadão se torna cada vez mais leigo em relação ao assunto, sem desenvolver senso crítico. Além disso, a falta de abrangência no assunto avisa a ajuda de ONGs e pequenas organizações que podem ser cruciais no desenvolvimento de resolução do tema.

Portanto, torna-se necessário que medidas sejam tomadas para solucionar o problema do acúmulo de resíduos no Brasil. Uma vez que o governo brasileiro se torne atento e tome medidas resolutivas, como políticas públicas e ações com apoio imediato pelo CRAS (Centro de Referência de Assistência Social), para que os cidadãos se tornem atentos ao assunto. Além disso, é preciso que a mídia se torne atenta ao que acontece e que a sociedade em seu próprio meio se conscientize para que o cidadão se torne informado e propagador de ações de forma consciente.